本次演講我覺得下面5點最受用，整理分享給大家。既然是筆記，就會有二度詮釋的狀況，不一定和作者/講者本意相符，所以還是推薦大家去看原著喔！
- 講者：蔡璧名
- 筆記：海苔熊
- 20191229 《學會用情》新書發表會筆記
內容大綱
演講摘要5點
- 感情影響情緒，情緒影響精氣，精氣影響身體；反之，韜養身體，關注內在，感情也能自在
- 保養你的身體是最重要的修煉，只有你的身體能陪你一輩子。
- 思念成疾，思慮會影響精氣、情緒、身體。心累，身體就會累，不要讓慾望傷了自己。
- 知止。不要愛好愛滿，才不會愛到最後變成厭煩。為彼此留下空隙，愛才有空間可以呼吸。
- 雙腳踩實地板，舌頂上顎，緣督以為經，坐好坐正，頭頂十元，氣順了，人生和愛情才會順。
不過癮嗎？那麼以下是演講大意整理（上述第4點可以看下面「水餃的故事」）。
老莊就好，為何要加入黃帝內經？
那是因為很多人讀了老莊不實踐，結果跟沒有讀一樣。但身體是騙不了人的，所以當你身體出狀況，就會想要開始改變（老師本人就是活生生的例子）。蔡老師說，現在的人不到黃河心不死，黃帝內經有個「黃」字，可以讓你提早走到岸邊（全場笑翻XD）。
老師舉了個例子，他說台大有一個徘徊的瘋女子，當初因為被台大醫學系的男生拋棄（OS：不知道為什麼世上所有的負心漢都會被冠上台大醫學系的名號XD），可見得我們的心神是會因為感情而壞掉的（老師一開始還舉了房思琪的例子，不過我的想法是她的狀況不完全歸咎於感情）。所以不管是否在愛情裡，我們都要照顧好自己的身心。
例如，台灣這塊土地上的男性，平均會在死前在床上躺8年，女性平均躺10年，為了避免未老先衰四肢無力，平時坐著聽講工作就可以練習：
- 腳底板打直貼地板
- 舌底上顎
- 肩膀挺直
- 嘴角上揚微笑（常笑可以讓你好吃好睡，何樂而不為？）
對身體是如此，在愛也是如此，倘若我們能夠好好對待，可以鍊就多愛，少累，深情而不滯於情的境界。
反省自己的愛情觀
說得容易，要怎麼做到呢？
首先，反省自己的感情是喜多還是悲多？
請你先閉上你幸福的眼睛，請問你在愛得最深的關係當中，是微笑比較多還是淚水比較多？如果是淚水多，那麽你是愛還是辛苦呢？老師曾在班上做過調查，一半以上的學生是淚水多於快樂，所以感情多舛的也別太難過，因為戀愛中的大家也都跟你差不多難過（全場笑翻）。
像個孩子，就能「心安住，病不來」
接著，要做到「心安住，病不來」。
疾病的背後，常常是情緒的因素。老師說，有90%的疾病，來自於負面情緒。所以說生氣，傷心，難過，緊張。心神的安定對於治療疾病太重要了。其實，「安定快樂的精神」我們本來就有了，在嬰兒時期，我們身如槁木（輕盈），心如死灰（不會被觸動），所以要活得像嬰兒一樣（我一直以為槁木死灰是貶意，原來這裡其實是好的意思）。當你為情所困，睡不好、吃不下的時候，你可以貼一張高中（或嬰兒）的照片在床頭，用你那時的心情入睡，赤子之心是很重要的，嬰兒時期的我們就懂得愛跟尊重了。這就是所謂的聖「嬰」現象，如果真的不知怎麼做，你可以去握握嬰兒的小手，感受一下。
經典上說「色若孺子」。
當我們保持嬰兒的狀態，就能「終日視，而目不瞬」。在這裡老師舉了她父親去當某候選人保鏢的例子，她爸在放鞭炮的時候眼睛都不眨一下，候選人問他為何可以不眨眼？她爸說：「習武之人，要鍛鍊不眨眼的眼神。」，可見得儘管年齡漸長，我們還是可以保有嬰兒般的身心。
曾有一個事業顯達，什麼都有的大咖來聽老師的演講，她問的問題竟是：「如何四肢不冰冷，晚上能睡得著？」，可見得逐了一輩子的名利，最重要的還是自己的身體和本心。我們可不可以不要失去那個最原本的自己？
經典上說「塊然獨以其形立」（我實在是記不得是哪一本，所以請容許我的用經典代替XD）。
- 我們和天地萬物是一體的，保有天生就有的能力，只要你能虛其心，實其腹，強其骨，髓滿骨堅，晚上睡覺的時候，躺在床上就不會心悸，像塊泥土。
- 先會用身體，再會用情
- 學會用情，就是學會愛，就是讓人格健全的發展。保有健全的身體，才有能力去應付複雜的感情世界。
經典說「先存諸己，而後存諸於人。」
- 自愛是搞好人際關係或儀容嗎？其實自愛就是「自事其心」，愛自己的心，隨時隨地都「孝順」自己的心，隨時隨地，你的身體分配給你什麼事，你都會去做，讓你的身體安心，讓身體不要累積太多多餘的「石頭」。可是，只要是人就會開始操煩未來、擔心事情失控，那該怎麼辦呢？
練習接受「不可控」
- 其實這個擔心是沒有用的。你能夠非常準確的預測明天的天氣嗎？如果連天氣都是不可控的，你怎麼會覺得人是可控的呢？所以好好事奉、對待自己的心靈，就能夠平常心。正所謂「百事能從缺陷好」有時候失控、缺陷，反而是一種美好。
摸著自己的心，問它：「你還安好嗎？」
- 你也可以問問自己，你愛面子多，還是愛自己的心多？逆境ㄧ來，看看自己的心被遮住了沒有，成長了沒有？皮囊終究是會衰老的，只有你的心才可以維持永恆，這是為什麼保持快樂是重要的。記得當初我住在癌症病房時，常常大笑，有時笑得太大聲了，隔壁床的都會抗議，說這裡應該是很悲傷的地方，為什麼一直笑呢？這我都要謝謝台灣的鄉土劇，因為劇情實在是太荒謬了，所以看到他們在呼巴掌的時候，就覺得很好笑。總之，不管如何，都一定要保持身心的安寧快樂。
「這輩子最能傷害你的人，就是你最愛的人。在感情中，不是對方讓你受傷，是你自己願意受傷的，因為再惡劣的天氣，你都是可以撐傘的。所以不管你多愛、多麼在意一個人，都要保有身心自在。」
再拿滑手機當作例子好了，我現在常常跟自己說不要再看手機了，多看點自己，整點才能看手機，它對我來說就像是布穀鐘一樣。
正如同莊子對惠子說：「今子外乎子之神，勞乎子之精」。
- 所以我們要注重身體和飲食的規劃，一旦把你的生命放在外在世界，就不會把注意力握在自己手中，而不是對方手中了，當你迷惘的時候就問問自己：「我是為了我生命的實像而活著，還是為了別人而活著？」
成為一個海洋情人
- 聽起來只要你太愛一個人最後都會受傷，只要有開始就會有結束，那豈不是很悲慘嗎？其實不是這樣的，真正的愛是有心量分別的。以前我寫了一本書《勇於不敢 愛而無傷：莊子，從心開始二》裡面提到愛可以分成量米杯、浴缸、海洋
- 結果被一個同學罵死了，他說他女友我的書，告訴他，他的愛是量米杯的愛！所以他抗議的跟我說：「愛怎麼可以用這樣來劃分呢？」
- 也因為這樣，後來在公開場合演講的時候我都用另外一個方法來詮釋，俗話說「一念三遷」，人的心量是會改變的，今天你是量米杯，明天可能是浴缸或海洋啊！
- 要變成海洋就要先空了自己。太極拳，冥想，就是一種空了身體的練習，你會變得會越來越不執著於自己的身體，對生命形軀的執著。
- 如果還沒辦法達到這樣的境界，那麼就為自己的愛留一些「空間」吧。
「太愛跟不愛，一樣要人命」——《聽水聲流浪遠》CD的作者（不知是琵琶名家湯良興還是小提琴名家李肇修）說。
- 留下空間在德行上面也是有好處的。經典說「大成若缺，大盈若沖」，常感到不足的才是圓滿，總感到自己已經「很夠」的人才是真正的空虛。所以，我們要把自己的心當成最重要的一件事。有句話說「心涼比心痛更糟」真正的圓滿是謙沖的，需要耗費心神的事情，就要盡量省起來。要像省電，省水一樣，省自己的心神。
為什麼我們會有情傷？
但還是好難啊，該怎麼辦呢？感情上遇到困難的時候，你可以想像莊子變成少女，他會怎麼做？你會發現越讀老莊，越覺得生命無常，也能夠越能把無常當成平常。
既然無常就是平常，生命又有限，一生兩萬多天，一天三餐，一輩子只有六萬多餐，試想：
- 你要花多少時間在傷心難過呢？
- 你要花多少時間和對方邊吃飯邊吵架呢？
- 為什麼要吃飯滑手機呢？
- 既然每一刻都如此不容易，我們更該好好珍惜相遇，畢竟誰也說不準，過了今天，兩人明天還會不會有機會再遇見。
- 真正吵架的時候怎麼辦呢？暫停就是一個很重要的技巧。這也是為什麼，我們經常要約會的時候，謝謝暫停說話的人。心理學的研究發現最良好的關係，就是五次相處之中有一次爭執的伴侶（應該是Gottman的知名研究之一）。兩個人相遇，就像兩張揉捏成一團的紙團兩相遇，會有許多的皺摺，彼此在一開始的時候，無法碰觸到彼此的每個角落。然而，互相了解是愛很重要的一環，所以越是熟的朋友，越是要讓他看到自己內心的不堪。
單戀怎麼辦
- 剛講的都是兩人相處的狀況，但有些時候你是單身，然後暗戀某一個人不敢告訴他；也有一些時候是你已經失戀了，但心中還住著那一個人，但不論是上面哪一種情況，你都很容易陷入思緒的漩渦。中醫裡面我們叫做「痿症」——你的身體會一直記得你的情傷，你會四肢無力。以下是形成此症的五大原因（可惡我只抄到兩個）
- 有所失亡，有所不得，心火上昇
- 悲哀太甚：則會尿道發熱
其實光是暗戀或者是單戀、甚至在心裡放不下一個人這件事情本身，也會讓你精氣虛耗。思想無窮，所願不得：「我好愛他，但我不想跟他說。」，行動是有限的，但是在腦中想像，會是無限的，換言之告白被打槍還算是好的，因為你的「虛耗」就會停止。相反地的，如果你一直不讓自己去告白，每天都活在幻想和期待有沒有可能有一點復合的思緒當中，那麼這樣子的虛耗是無限的，傷身又傷神（心理學上我們稱之為Rumination，反芻思考）的，這就是為什麼一直想，卻沒有去付諸實踐的人會一直心累。
比方說一個吃不飽的學生，他脂肪都嚷著吃不飽，一直以為自己可以吃八、九碗飯，但有次老師我真的請他吃，他最後只能吃四碗半，讓我好失望，原來他的想像跟現實是有差距的。所以不要想了，去做吧，實踐就知道自己的限度在哪裡，光是思欲，會讓你無窮止進地疲勞，影響太陽神經叢。
放下內心的石頭
- 到這裡你發現心神對自己的健康影響有多大了吧？很多人生病吃藥針灸，但久病難癒，其實是有原因的！吃了藥不會好，是因為心神失控。
經典說：「鍼石，道也」
- 針灸、吃藥只是開路而已，但這條路要有人走。心若傷了身體，身體會傷了你的愛情。所以你要放下你多餘的石頭，踏上你的治療和藥物幫你開的路，眼前才會一片開朗。
重新檢視你的愛情
- 有時候我們會因為看到外表就愛上了，相處一陣子之後，才發現個性根本就不合。你該想想的是，誰總是抓住你的眼睛？你為什麼會喜歡他？後來你眼光為何會移開，心為何會不忍再想起？你為什麼要談戀愛？愛不是因為盲從，而是因為想得到幸福。
- 像我一個「愛到最後覺醒」的學生，在期末的時候跟我說他打算放棄他的伴侶，原因是因為他終於發現「如果我給他的愛是20000瓦，但他回應我的是5瓦。」，他的這個體悟多麼重要，意味著你真正你要愛上的一個人靈魂，而不是愛上一個人的臉。
我們如何面對愛情的失落？
- 前面相處、單戀、暗戀都講過了，那麼要怎麼面對失戀呢？因為失戀是常態，喜新厭舊，是正常的。所以我們要變成他的天涯知己，佔有不可以被取代的地位。
- 但同時你也要思考一件事情，你跟他在一起真的有變好嗎？還是越變衰老？你願意跟他坦承你內心的感受嗎，還是把這些感覺都藏起來不給他知道？我常說靈魂的相遇如兩團揉捏的紙，熱戀期的時候兩人都是沸水，但你早晚會認識你沒看過的他的一部分。衝突，是讓彼此看到靈魂的角落，拓展你的版圖。
- 那麼具體來說要怎麼樣告別這段感情呢？簡單的來說，可以練習放下成見，嘗試用比較自然的方式跟對方說：「謝謝你給我幾年幾個月幾天」。如果你是一個非常害怕失去的人，平常也可以做「失去練習」：
- 想像今天是你跟他相處的最後一天，你會怎麼和他互動？
- 你會想跟他說什麼？想像你「要跟某人告別」，然後寫一首詩給他。你會寫些什麼？我的經驗是，寫完之後你會更珍惜這個人。
愛是彼此滋養，而不是彼此受傷
- 如果相愛的兩個人如兩條魚，來到陸地會發什麼事？為什麼要因為相愛而走向死亡？可不可以因為相遇，讓彼此匯聚成江河。還是你把長江愛成了水溝？本來涓滴不綽，變成逐漸消亡乾涸？
- 用情，絕對不可以讓「自己對他的感情」多於「心身」，否則你會因為太在乎多餘的石頭了，而會變得「水資源缺乏」。
- 有些人害怕失去對方，而訂出很多的規矩、甚至是契約等等，但你知道嗎，
經典上說「約為膠」：契約不過是膠固彼此的束縛，疑神疑鬼最傷感情。所以注意你的心身，讓你維持在最好的狀態，在他值得信任的時候在一起，不值得信任的時候分開，下一個人就會來。
- 所有的爭吵都來自於內在或外在的矛盾。當你發現兩個人都有一些不同的地方，並且允許彼此的不同，你就可以從要到輪子的中央體諒彼此，調整自己用心的方式。
蔡老師用情七句語錄
最後，我想送幾段話給在情海裡面浮沈的大家：
面對嫉妒和失去的方法，就是「藏天下於天下」。讓他用他喜歡的姿態活著，一個人本來就是完整的，相愛中也要圓滿自己。「魚相忘於江湖，人相忘於道術」。不要緊抓，他才不會消失。「將欲翕之，必固張之；將欲弱之，必固强之。」：愛情如水餃，就算再好吃，也不要一次吃二十八顆，要吃十顆。
所以你跟一個人在一起，不要耗費時間聊天聊到通宵，不要讓他吃到吐。所以要跟對方說「本日只供應十顆水餃。」話說回來，那些厭煩了的感情，其實都是吃壞了的結果。你要知道，如果你的男友太愛你，有一天他會沒力的。
如果所有的擁有都會失去，那活著幹嘛呢？我們本來就是空空而來，所以你擁有的一切，都不要覺得會如常。所以失去練習很重要，「於有之日，思無有之時」，你會知道無常才是正常，有人說相愛就等於是一生嗎？偶像劇才這樣演啊！只要你往「全德之人」的路靠近，就能承認自己的「缺德」。
「柔弱勝剛強」：柔情似水，成為一個海洋情人。隨時注意心的平衡安樂，不要當領導者，要當配合者。可以接受異常與無常。
「長久地走下去」不是睡在同一張床上，是心靈相繫。相愛的兩個人，最終都會打開彼此的心靈來看。在你跌跌撞撞的日子裡，總有一個微笑的人陪伴你。
最美好的情人，是心能維持平衡，不因外力而浮動。心平氣和其實是來自於你的體諒與包容。因為你能同理，所以能不動氣。「回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴。」
不要讓愛情佔據你太多的時間。曾經我的學生他們一點花多少時間在談戀愛，結果發現一天花三小時在愛情的，占三分之一；一天花兩小時在愛情的，占三分之一；一天花一小時在愛情的，占三分之一。能夠花時間在自己身上的，少之又少。
在最後我想說，演講的結束，也是實踐的開始。因爲這是我來不及送給二十歲的蔡璧名，我想送給從0歲到九十九歲的大家。
