現在尖峰時間搭公車都會有一種窘境，就是博愛座到底要不要坐。
坐了，旁人會投以激烈的眼光，好像你踩死他的小強一樣。
不坐，又對不起自己的大腿，或肝他熬夜沒睡。
心裡兩人在掙扎的同時，一位年輕人上來搶了坐位，我開始懊悔。
接著一位老人上車，他如同堅守崗位的士兵，彬彬有禮地讓起坐位，老人報以午後陽光般燦爛笑微微…更深一層的懊悔。
自我決定論(self determination theory，SDT)
SDT是一個當紅的社心理論，主持者Deci &Ryan的Lab中都沒有研究生了，所有的研究者都是老師，可見其規模多大。
一言以蔽之，SDT最主要在說，一個人有選擇的話他就會活得很好，如果他去自由地選擇做一件他愛做的事情的話他會活得越來越好(林以正，2009)。這不是很容易嗎？不用說我也知道。
只是，很多時候，尤其在華人社會，我們是沒有選擇的。
從小被灌輸著念書至上，所以坐在螢幕前的你才能念這所學校。
更多時候，受限於social norm，我們所做的選擇常是我們自己也不是很想要的。
什麼是SDT的內涵呢?
SDT認為人都有三種基本需求
- Competent：有能力的，受肯定的
- autonomous：自主的決定和選擇
- Related to others：和他人產生bound
你考上台大，爸媽覺得於有榮焉，肯定你的實力。
但是這真的是你想要的嗎？你快樂嗎?
若你很喜歡現在你所做的事情，就算不給獎賞懲罰你也會去作，那麼你的行為趨力就是一種內在動機。
若你並不討厭你現在所做的事情，是因為給獎賞懲罰或社會價值觀的壓力你才會去作，那麼你的行為趨力就是一種外在動機。
內在動機的趨力較為持久，外在動機也可以逐漸內化。
久了，你便搞不清現在的你是因為你已經建立了一個自我價值，難以去違背，
還是因為純粹喜歡這件事情而繼續如此行為。
回到博愛座，那三個被label的字，足以讓座位佈滿刺
你想起身讓位，但卻開始懷疑起，自己是基於同理心(內在動機)，
還是受不住social norm的壓力(外在動機)？
所以一個簡單的行為，在華人世界裡可以被想的如此複雜。
如果你不坐在博愛座，仍起身讓位，那麼那樣舒坦的感覺如通在日式長廊吹著風喝長島冰茶一樣爽快。那是因為你作了內歸因，你知道自己有內在動機，所以你會持續你的善行，直到你面臨博愛座dilemma的那一天。
性格助教/社心助教 (Kuo,A.&Cheng,H.，2009 psychological Obaygoung)
還有許多博愛座理論，溫馨小故事，請辜狗”博愛座”。
